Ainda lhe pagam?

Descobri agora que o João Miranda, do Blasfémias, tem coluna do DN. É impressionante. Logo momentos depois de me ter interrogado «onde andam os nossos intelectuais?». Não passam, decerto, pela influência do João Miranda, que mais não é que (mais um) fenómeno blogosférico, existente pela quantidade de comentários que magnetiza (situação conseguida por se posicionar, estrategicamente, nos antípodas da opinião publica e publicada comum, assumindo alguma raiva fóbica acerca temas-ruptura e beneficiando com os efeitos de spill over que esta estratégia, se bem implantada, promove).

Quer isso dizer que lhe pagam para escrever, e o que escreve é desta qualidade:

Em 1250, os ricos tinham níveis de alfabetização mais elevados que os pobres. É provável que as pessoas alfabetizadas façam questão que os seus filhos aprendam a ler e a escrever. Tendo em conta que os ricos tinham mais filhos que os pobres, ao fim de algumas gerações a capacidade de ler e escrever acabou por se espalhar pela maior parte da população. O trabalho de Clark demonstra a importância dos processos de selecção biológica e cultural. Estes processos não dependem de nenhum indivíduo em particular nem são controláveis pelo Estado. Simplesmente acontecem porque pessoas com determinadas características são mais bem sucedidas que as outras.

Os que defendem que o Estado deve estimular a natalidade devem pensar duas vezes no que estão a propor. As políticas natalistas, por interferirem nos processos impessoais de selecção podem ter consequências imprevisíveis a longo prazo. Quem não souber quais são essas consequências não deve sequer pensar em propor tais políticas.

Portanto, a educação existe porque os ricos têm filhos. O Estado ou não tem de apoiar nenhuma política de natalidade, deixando esta entregue à «naturalidade» (onde os com mais posses deverão ter mais filhos) tem de ou ter cuidado com o apoio a dar, podendo correr o risco de apoiar grupos pouco produtivos (o desmanche do argumento do João Miranda pode implicar que os filhos dos pobres serão necessariamente incultos, analfabetos e incivilizados).

Posso perguntar ao João de que classe é filho? Se é pai? Ou se tenciona ser? Podemos ainda esticar o argumento e perguntar, também, o que lhe parece o desenvolvimento de políticas não de natalidade, mas de esteralidade? Pode ser dificil obrigar os ricos a terem filhos, e descendência (o que era o melhor dos mundos, pois esses são os super-seres portadores do desenvolvimento - segundo o João Miranda), mas pode-se ir pensando em impedir os pobres de terem filhos... (boa ideia, não, João)